Día de Batizmî, un ritual especial celebrado por los yazidis

Hay muchos rituales y días festivos que celebran los kurdos yazidis, y los practican en tradiciones que no mucha gente conoce. El "Día Batizmî o Batizmiya Pîrê Alî" se considera una de las fiestas que se caracteriza por sus rituales distintivos, y tiene una duración de 7 días

Los rituales de Eid comienzan el primer domingo del año nuevo, según el calendario oriental, "Kurmancî". La interpretación del nombre Eid según la religión Yazidi se refiere a la bondad, bendición y coagulación, así como a la creación de ángeles en siete días. Significa (Bê tişt meyî) que significa fermentación sin nada (una palabra kurda), y también significa (Bê tîz meyî) que significa fermentación sin levadura (que también es una palabra kurda).

Estas dos expresiones dan un significado, que es la tierra que se ha secado "por orden de Dios sin necesidad de nada".

La mitología Yazidi dice que Dios creó 7 ángeles en una semana y comenzó a crearlos el domingo, y en este día creó al arcángel (El Rey Pavo Real), por lo que el Eid comienza y termina de esta manera.

Ceremonia especial de Eid

La ceremonia de Eid comienza el domingo, que se llama "Día de Lavandería" (CIL ŞO), y este año cayó el 10 de enero d.C.), durante el cual todas las familias lavan ropa, casas y muebles para recibir invitados el día de Eid.

El lunes y el martes se llaman Nanê Mirîya, que significa las cosas buenas que se distribuyen para las almas de los muertos, y es una barra de pan y contiene levadura especial, que el jeque distribuye a los hogares de los yazidíes, lo prepara en casa poniendo ese levadura en la masa, preparando el pan y distribuyéndolo a los hogares de los yazidis, además, se distribuyen frutas y dulces a los hogares de los vecinos, aunque no sean adherentes a la religión yazidi.

El miércoles PEZ GURAN, es decir, el sacrificio de las ovejas de sacrificio para Eid, pero el sacrificio no es normal; más bien, los Yazidi deben tomar siete piezas de la carne del sacrificio llamado PARÇA PÎRÊ ALÎ, y estas siete piezas se cocinan en honor de "Pîrê Alî", a quien los Yazidis consideran entre los santos y justos, mientras que el sacrificio restante se desecha para los pobres y los necesitados.

 

El miércoles por la mañana, las mujeres preparan un tipo especial de pan llamado "Sewik", que consiste en harina, agua, ghee y levadura especial proporcionada por el jeque. Las velas llamadas "ÇIRA" también se preparan con el paño blanco que se sumerge bien en la grasa de sacrificio y se deja para el día siguiente para su uso.

Los yazidis consideran esta cera la base del Eid, y es una de las ceremonias más antiguas y la más oculta a los no creyentes de la religión yazidi.

El jueves, el día de la gira (Roja Gerê), que es el día de saludar y visitar a familiares y amigos (este año coincidió con el 15 de enero d.C.), cuando los invitados Yazidi visitan y celebran el advenimiento del Eid, y todos los miembros de la la misma familia se reúne alrededor de las ceras previamente preparadas (Çira) que se encienden en una habitación oscura. Al atardecer, rezan unos por otros por el bien y el éxito en la vida y el cumplimiento de los deseos en el corazón.

Según la mitología Yazidi, en Batizmî, los deseos y las oraciones se cumplen. Los siete trozos de carne, las siete hogazas de pan Sewik y las pasas con "mehîr" hechas de trigo se colocan junto a las velas encendidas, además de colocar objetos sagrados en la religión Yazidi como "QEWLIKÊ BERETA", cuyo contenido es traído de Lalish en el sur de Kurdistán.

Las ceras se encienden los jueves, al igual que antes del amanecer los viernes, sábados y domingos.

El jueves por la noche, que se llama "Şev Ronik", que significa la noche luminosa, es especialmente para los jóvenes, cuando los jóvenes se reúnen en las casas, traen consigo unos siete trozos de carne, un poco de pan Sewik y permanecen despiertos hasta la mañana siguiente. y orando por el público.

Viernes y sábado son para descansar y visitar, luego del intenso agotamiento y mucho trabajo que hicieron los yazidis, descansan por dos días mientras visitan a familiares y reciben invitados, y en estos dos días y antes del amanecer se encienden velas.

El domingo es el último día, y el día del inicio del Año Nuevo Yazidi (Ser Sal), que es el último día del ritual Batizmî, en el que se cocina la cabeza del sacrificio que fue sacrificado. Es el primer día del año nuevo en la religión Yazidi, y se encienden las últimas ceras restantes, poniendo fin a los rituales de Eid.

La especialidad de Eid está relacionada con la naturaleza.

Nassim Shemo, jefe del Departamento de Religión Yazidi en la Facultad de Ciencias Religiosas de la Universidad de Rojava, dice: "La especificidad de este Eid se debe a la relación con la naturaleza, especialmente el fuego, el sol, los siete ángeles, la noche y el día, y tiene rituales especiales y difíciles en un orden y arreglo grandilocuente y reverenciado, y se celebra siete días consecutivos".

Añadió: Esta festividad (Batizmî) tiene una especie de secreto, y los no yazidíes no pueden ver todas sus ceremonias, y las raíces de esta festividad se remontan a miles de años, y no se ha fijado una fecha para ello. , pero los días de Batizmî Eid deben incluir el año viejo y el nuevo según el calendario oriental y no el gregoriano, ya que el día 14 del calendario gregoriano está dentro de este período porque en el calendario gregoriano significa el 1 ° en el calendario oriental.

Iluminación (Çire) antes del atardecer para mantener la luz conectada a la luz

Con respecto a la ceremonia de encendido de Çire, Nassim Shemo explicó que comienza con encender el Çire el jueves por la noche, comenzando con el grande que simboliza al señor de la casa (Xwediyê Malê, que significa Dios), antes del atardecer, para que la luz permanezca conectada a la luz, por lo que debemos encender el gran Çire como una señal de que Dios estaba presente primero, y está eternamente vivo. Además, el que enciende la gran Çire es el miembro de mayor edad de la casa, ya sea hombre o mujer.

ANHA


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