La experiencia de los yazidíes en Afrin es la continuación de las violaciones de ISIS en Shingal

En Afrin, los yezidíes vivían con otros componentes, antes de que Turquía y sus mercenarios lanzaran su ataque contra él con el objetivo de ocuparlo. Según las estadísticas, los kurdos yezidíes estaban en 22 aldeas

Los yezidíes se extienden por toda la geografía del Kurdistán, y se les atribuye la preservación de la historia y la cultura kurdas, por lo que fueron el primer objetivo de los enemigos del pueblo kurdo en borrar su existencia.

Fueron sometidos a 74 masacres, y miles de ellos fueron asesinados, el más grave por los otomanos, el más reciente por mercenarios de ISIS en agosto de 2014 en el distrito de Shingal.

En Afrin, los yezidíes vivían con otros componentes, antes de que Turquía y sus mercenarios lanzaran su ataque contra él con el objetivo de ocuparlo. Según las estadísticas, los kurdos yezidíes estaban en 22 aldeas (Aska - Shadira - Ghazawiya - Burj Abdullah - Ain Dara - Tirinda - Qibar - Kemar - Basofan - Baaya - Qatimeh - Senka - Pafilion - Qindo Jindo - Ali Qina - Faqira - Qujooma - Qila - Ashkan Sharqi - Jaqleh - Kafr Zeit - Jendiresse District Center) y llegó a unas 25 mil personas.

Además de la presencia de 19 santuarios sagrados de la comunidad yezidi (Bursa Khatun, Sheikh Hamid, Sheikh Gharib, Jill Khanna, Adi Malak, Sheikh Jundi, Hawker, Sheikh Barakat, Sheikh Ali, Sheikh Sheikh, Sharaf Din, Bella Mannan, Bir Jafir, Burj Jundi, Ziyara Hajri, Sheikh Abdul Qadir, Sheikh Karass, Ziyara Abu Kaaba, Sheikh Kassab).

Yezidíes bajo el régimen baazista

Bajo la regla Ba'ath, los yezidíes han sufrido, durante décadas, políticas de marginación, negación y exclusión, además de su exposición al estrangulamiento económico, social, cultural e incluso de seguridad.

Fueron sometidos a arrestos arbitrarios y a la ley marcial, acusaciones contra ellos, que fueron silenciados por el terrorismo y la tala de tierras sirias, y representando una amenaza para la seguridad del ciudadano sirio.

Además de estar sujetos a la política de exterminio y negación, impidiéndoles hablar el idioma kurdo, practicando sus rituales religiosos y celebrando sus festivales como el Charshmba Sor, las prácticas del gobierno baazista prohíben la circulación de canciones kurdas y toman medidas contra esos quien viola la decisión.

El gobierno sirio obligó a los yezidíes a inscribirse en los registros civiles sobre la base de la religión islámica, y a adoptar identidades islámicas, mientras que a quienes rechazaron estas medidas se les impidió todos los derechos de ciudadanía, y sobre esta base los yezidíes no pudieron dirigir su vidas normales

La Administración Autónoma aseguró sus derechos.

Lo primero que boicoteó la Administración Autónoma Democrática de Afrin fue el reconocimiento de la religión Yezidi como una religión independiente, de acuerdo con el contrato social de la DAA, el Artículo 33, que otorgó a los conversos de la religión el derecho de promulgar su propia leyes, y los yezidíes ocuparon muchos cargos dentro de la administración.

Sobre esta base, los yezidi abrieron una asociación cultural y social yezidi, así como escuelas dentro de sus aldeas.

La AANES estipuló que Yezidi se presenta como días festivos oficiales, y permitió los festivales Carshemba Sor que estaban prohibidos durante el régimen Baath.

Una serie de crímenes después de la ocupación de Afrin

Después de la ocupación de Afrin por el ejército de ocupación turco y sus mercenarios el 18 de marzo de 2018, la condición de los yezidíes regresó como la era del Partido Baath, e incluso peor que eso.

Muchos sitios religiosos fueron destruidos bajo la ocupación, así como los yezidíes asesinados y secuestrados, y el destino de algunos de ellos sigue siendo desconocido.

Los mercenarios intentan por todos los medios obligar a la religión yezidi en Afrin a convertirse al Islam, y cuando encuentran el rechazo de los yezidis, los presionan para que acepten.

Omar Shomo, un hombre de 66 años de la aldea de Qibar en la ciudad de Afrin, se negó a pronunciar los dos "testimonios islámicos" al matar a los mercenarios al dispararle.

Desde la ocupación de Afrin, 12 yazidíes han sido asesinados por motivos racistas, además del secuestro de unos 50 yazidíes.

En términos de santuarios, un santuario fue destruido (Sheikh Gharib, Mazarat Qarat Jarnah, Malik Addi, Barsa Khatoun, Sheikh Hamid, Sheikh Junaid, Abd al-Rahman, Hanan) y la sede de la Unión Cultural y Social Yezidis fueron destruidos, y La estatua del Profeta Zeradasht y la Cúpula de Lalish en el Centro de la Unión Yazidi fue destruida Afrin.

Captura el santuario yezidi más grande

Los mercenarios también se apoderaron del santuario Yazidi más grande de Siria en la parte superior del jeque Barakat, que supervisa la ciudad de Dara Azza, y Turquía lo convirtió en un centro de control después de que le quitaron los monumentos Yazidi y le pusieron un color islámico.

Actualmente, solo unos 3.000 yazidíes viven en Afrin, donde están expuestos a todo tipo de presión por parte de mercenarios, según fuentes privadas del interior de Afrin.

A lo que los yezidíes están expuestos en Afrin es una continuación de lo que ISIS comenzó en Shingal.

"Lo que los yazidíes están experimentando en Afrin es una continuación de las prácticas brutales contra los mercenarios de ISIS que comenzaron contra ellos, a la luz de un silencio internacional", dijo Suad Hasso, copresidente de la Unión Yazidin de Afrin.

 Y cuando los mercenarios de ISIS lanzaron un ataque contra Shingal, secuestraron y mataron a nuestras mujeres y niños, en un intento de exterminar al pueblo kurdo atacando al pueblo yezidí, pero no lo hicieron.

ANHA


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